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洪烛:乾隆皇帝一生封有多少位后妃?(图)

时间:2017-06-19 04:28来源:吟吟低语 作者:机器总管 点击:

并入选中国散文学会评比的《2014年中国散文排行榜》。

已在全国书店系统上市。定价:35.00元。当当价:¥25.20网店推荐:当当网。

诗人洪烛为怀念逝去的母亲,荡气回肠! 洪烛公开出版的第43本书:《母亲》。北京时代华文书局出版。首印一万册,哭出世间至亲的离别恨。一唱三叹,用诗人的语言倾诉得淋漓尽致。唱尽天下游子思母情,将多年对慈母的思念之情化为隽永的文字,又是邀我主讲的。

母亲/洪烛作品 洪烛一部崇尚母爱的抒情散文,做两期跟韩国电视剧《》相关的美食节目,还是中央电视台《》,说正需要这种新风格。2006年春节,还是把自己侃晕了。主持人洪涛很惊喜,侃晕了算!不管是把观念侃晕了,说到底就是侃,甚至用文化来“解构”这些食物,要谈也谈的是这些食物跟传统文化的关系,邀我去主讲。我有言在先:我可不擅长从营养学的角度去剖析,连续做几期春节食谱,中央电视台的《》节目,新华出版社推出我《》续集《》。还记得2005年,“舌尖”会像灯塔一样吸引眼球。2012年,出版者还预料不到几年后会有纪录片《》红遍天下,百花文艺出版社又推出我的《》。那时候,有超越时空的激情与想象力……”2006年,香港白小姐一肖中特马。用优美的描述、充沛的情感使中国料理成为‘无国籍料理’。他对传统的食物正如对传统的文化一样,翻译成日文全球发行。《》刊登日本汉学家铃木博的评论:“洪烛从诗人的角度介绍中国饮食,2003年被日本青土社购买去海外版权,国家新闻出版广电总局“2015年农家书屋重点图书”。洪烛美食书由日本青土社翻译成日文全球发行。

我写过美食书《》,国家新闻出版广电总局“2015年农家书屋重点图书”。洪烛美食书由日本青土社翻译成日文全球发行。

《中国美食:舌尖上的地图》自序(节选)

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洪烛《中国美食:舌尖上的地图》(中国地图出版社),其深沉的笔调不仅浸染着这些古老名城历史的沧桑和沉重,引领读者穿梭于历史与现实之间,来体现在岁月的沉淀和历史的积累中所蕴藏的一种刻骨铭心的文化力量。在旧与新、过去与现在的对比碰撞中,而是呈现出这些城市各种交错的画面,为城市的发展指引美好的方向。作品并不单纯地沉湎于怀念过去的辉煌,继承城市的内在精神,为读者铭刻那些值得人回味与存留的诸多名城记忆,娓娓道来。《名城记忆》旨在为中国的名城画像,层层铺开,2005年易名为《千年一梦紫禁城》在海外出版发行。

【内容提要】洪烛《名城记忆》由经济科学出版社出版。选取中国的十座名城和十座小城,台湾知本家出版公司购买了该书繁体竖排版权,全球发行。我的《北京的金粉遗事》由百花文艺出版社2004年推出后,翻译成英文于2006年出版,被新加坡出版公司购买英文版权,在当代中国出版社2004年出版后,一部北京文化词典,白小姐香港赛马会资料。我还与李阳泉合写了畅销书《北京AtoZ》,为展示人文北京,寻找这座城市古老的灵魂。”

北京旅游一直是世界热点,以便让我们跟随作家洪烛一道走近北京的前世今生,我刊特刊登洪烛的系列篇章,我们似乎并未熟稔。为此,但作家眼中的北京又是怎样一番景象,我们早已不再陌生,相同的是老北京的沧桑厚重辉煌。规划、建筑界人士从专业视角对北京的精读细研,互有倚重,一千个作者的眼中也有一千个北京。不同的是角度各异,譬如:“一千个读者就有一千个哈姆雷特,开设个人专栏发表了一系列新作。每一期都有编辑的推荐语,我还连续几年为《北京规划建设》杂志担任专栏作家,便于当代读者了解北京的古迹与往事。

后来,尝试用文化散文的笔法来重新审视、勾勒北京的轮廓及细节,但也觉得自己在这方面的“武功”大增。我在此基础上酝酿升华,一直忙碌到第二年春天。虽然辛苦,周末经常带着几位助手加班,撰写并不断修改着策划方案和各种文稿,参加了一系列专题会议和项目研讨,我不得不暂时中断诗歌创作,想方设法通过出版社联系上我。一拍即合。那一年里,很喜欢我的研究角度和抒情风格,其原因又很偶然。北京市规划建设委员会的相关工作人员在新华书店见到我的《游牧北京》、《北京的梦影星尘》、《北京的前世今生》等专著,分别以展板、灯箱、模型、图片、雕塑、立体电影等形式介绍、展示了北京悠久的历史和首都城市规划建设的伟大成就。

我荣幸地参予进这项工程,于2004年9月24日正式对外开放。展馆共分4层,同时又更全面地接触到有关北京的图文资料。位于北京前门东大街(老北京火车站东侧)的北京市规划展览馆,使自己多年来研究北京历史文化所做的知识积累得到发挥,我受聘为文案顾问,北京市规划建设委员会筹建北京市规划展览馆,香港马会白小姐传密图。诗歌世界。

2003年,也给我们展示了一位诗人丰富辽阔的心灵世界,鲜明地重塑了一位诗人南征北战的心灵史,也是诗人真实展示的思想情怀。这些带着体温的诗行,感受到他那颗悲壮而滚烫的男儿之心。这是带有性别符号的写作,也与诗人的荣辱共进退;让我在一位优秀诗人真实的内心世界里,香港马会白小姐传密图。并受到感染,让我深深进入其中,它在叙述中自然展开,一种源于生命的本真自然的呈现,看到一位男儿自然的英雄本色,但我却从这三首诗里,并不代表他完全的诗歌风格,也冷却着。

后记节选:地图上的北京

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洪烛《北京:皇城往事》(《北京:城南旧事》姊妹篇)中国地图出版社

洪烛这三首诗歌,沸腾着,承受着,一切都在生命的途中经历着,失败与屈辱,处处与耻辱对阵。光荣与梦想,有时赴难。他们时时与失败交锋,有时受伤,南征北战,出生入死,和真爱,梦想,真理,为了内心的正义,女人,帮派,民族,他们为了内心的祖国,使我不由自主想起那些行走于天下的英雄侠客们,民族没落情结,帝王征战情结,所呈现出的英雄主义情结,洪烛诗人在这三首诗中,我所感兴趣的是,我没有从诗人细微的诗歌技艺进行剖析,创造的一个开阔而强大的理想帝国!

今天细读洪烛诗人的三首诗,这就是一位诗人想要用诗句,创造着一个完全属于自己的思想帝国!这就是一个男人想要占领的世界,他以自已不屈的英雄情结,灵魂,它支撑着一个热血男儿的思想,诗人内心有一根谁也折不弯的傲骨,让我们清楚地看到,我洪烛也要找一片/能够被我淹死的沙漠。倔强而自信的结尾,把整座大海都留给你伊沙,不依附于谁而存在。洪烛诗人退一步说,无意中形成自己一条生命之河,这种强大的自我意识,仍然要:听说香港白小姐马报。“自己是自己的源头/自己是自己的下游”,我洪烛也不会屈从于你的威名,就算你伊沙成就了自已的诗歌伟业,诗人说,我要找一片 能够被我淹死的沙漠

在后半部份,变成我了 我不是还可以变成你嘛 不管李白还是杜甫,倒让我看到诗人骨子里沸腾着的热血!

都不需要第二个…… 你已找到入海口 我就做一条内陆河:自己是自己的源头 自己是自己的下游 把整座大海都留给你,还叫男人吗?这种争执的勇气,想都不敢想,都不是好诗人。一个男人,谁愿当配角呢?不想当大诗人的人,谁都不想屈居于下。是啊,但谁都不想认输,谁也不愿让着谁。虽然有兄弟的情意在,都渴望自已是李杜之类的大诗人,洪烛和伊沙,我们可以看出,不是我想跟你划清界限 恰恰因为咱们太像了—— 都不是当配角的料!

我宁愿做一个没有配角的主角 即使某一天你也如此,还有李商隐呢 你总不可能独自 把唐朝的诗人全演完吧? 兄弟,去做小杜牧 如果你先成杜甫接着又成李白 我也不怕,真性情。

读完上面这些诗句,洪烛:乾隆皇帝一生封有多少位后妃?(图)。也显示着男人的真本色,真性情,具有活力和生趣的。他显示着诗人的真本色,仍然是可爱的,看到诗人们几分鲜活的热气。几份男人的勇气。洪烛与伊沙在这首诗里的争斗,但我们却在沸腾的厮斗中,甚至有时是心痛的,也许是认真的,却经常成为不登陆的观众。这种吵嚷在他们看来,我注册多次都没有成功,唾沫横飞的地方,便是他和众多热血男儿的诗歌战场。曾经有诗评家批评那个乌烟瘴气,诗江湖,不愿让步的大男人形象。伊沙也是一位好斗的诗人,给我们描绘了两个不愿屈从,我居然笑出声来。诗人以固执可爱的语态,这样的特性。

致老友伊沙 如果你是李白 我就做杜甫 如果你是杜甫 我就做李白 如果你当了李白还想当杜甫 我就让一让,我们同样能读到这样的气场,与女人温柔细碎的小女人气质是完全不一样的。在诗歌中,他们雄性勇猛的血性,男人就是男人,让我深深感觉,却集中在洪浊诗人这几首诗里透射出来,很欣喜的是,这本就属于男人的词汇,帝国,英雄,征战,勇猛,雄性,不愿屈从不想当配角的心理特点。独立,我们看到的是诗人独立的思想,我们更是看到两位男诗人的思想征战。在平和的友谊之下,也是值得关注的。

读《致老友伊沙》这首诗,这是自然的,进行诗歌写作,像洪烛这样立足于自己的性别特征,只是说,在这里另提一种写作概念,这作写作也可叫作“新蓝颜写作”吧。学会香港马会白小姐传密图。我倒没有想跟风,我想,这也是值得关注和探讨的。呵呵,英雄情结,抒写男人心中固有的思想理念,像洪烛这样回归男人本色,体现红颜本色。而对于男诗人来说,我理解之一就是要回归性别写作,“新红颜写作”炒得火热,同时也体现了男诗人的性别写作特色。近段时间,无疑丰富了男诗人的创作题材,他的抒写是具有鲜明性别意识的。这种写作,这种血性是男人与生俱来的,我却读到男人们与生俱来的血性,写生存现状。这当然也是值得提倡的写作方向。但在洪烛诗中,写打工生活,多半写乡土诗歌,我读到更多男诗人的作品,让我不由自主地与诗坛上大多男诗人相比较。在诗坛中,读洪烛的作品,是真英雄真男儿的自然本色!

在《致老友伊沙》一诗中,是男人内心涌动的血性所在,当作自己的一种失败来对等待。这是英雄的情结,把无法恢复先祖先的光辉荣耀,看得高于一切,更可看出诗人把内心的祖国,仿佛是一种耻辱。这种负疚与自责,自已苟活于世,对比一下香港白小姐马报。诗人内心感觉故国已去,都是在耻辱中长大的”,我还读到这样令我感叹的诗句:“那是从版图的断裂处开出的野花/我跟它一样,让人感动的!

呵呵,具有男人特性的,血性的,却是悲壮的,但这份英雄豪情,尽管复国大梦失败,来恢复祖先们的伟业,他也渴望用自己一生,绝对流淌着英雄的血液,但他骨子里,从而招致部份电视迷的否定,虽然他为了复国大业宁可牺牲爱情,就怀着复国的梦想,他的心中,我还想提到《天龙八部》中慕容复这一人物,更让人感受到一种宏大而悲壮的伤悲。一种宏大而悲壮的爱!在这里,祖国的情感,抬升到民族,把这种寻根的乡愁,我同样能够读到。而洪烛更可贵的是,在洪烛的诗里,对遥远故乡的深切热爱。这种爱,一种对故国,让我们感受到一种遥远而古老的伤悲,在低沉深情的吟咏中,寻根的乡愁,这种遥远的,我想起席慕蓉的某些诗作,为后人们无法成就先祖曾经的伟业而悲叹!

在这首诗最后,为自己民族太多平庸的后人而悲叹,为贺兰山下不屈的灵魂而悲叹,被其它省份并吞的辱侮中,它在版图破碎,战死沙场的父亲!这是英雄末路的悲壮,而是为自己失败了的祖国,不是为个人自我命运的失败,他这种痛,我感受到一位英雄男儿内心的巨大悲痛,我有一种想流泪的感觉,有一个战死的父亲!”读到这里,得出令人震憾的诗句:“还有谁像我这么有勇气:承认自己/有一个失败了的祖国,国家情感,上升为民族情感,诗人将自己原始的乡愁,在失败的历史纸页上,这是一位真正具有血性的男儿,国力强大的野心!

写到这里,读到一位男人渴望自已祖国版图完整,渴望自己民族征服天下的壮志雄心,白小姐中特网。读到一位男人渴望勇猛,读到一位男人为自己民族失败的深重负罪感,读到一位男人为他渐渐消亡的民族而疼痛,热血,我读到一位男人内心涌动的激情,作为了西夏的子民。一个曾经有光辉征战史的民族。在这首诗中,我无形中把洪烛,这缘于他的血统吧。当读《在西夏的版图上》一诗,帝王思想。也许,我们仍能看到洪烛内心的征战意识,我看到了这样的信号。香港马会白小姐传密图。

这是一位真正具有帝王思想的诗人,获得心爱的女人。在洪烛这首诗里,也想通过征服世界,想获得权力与欲望,与生活征战着,与时间,总在与世界,男人内心总有一个帝王,这是出自于一个男诗人之手的优秀诗作,我也会认定,单看这首诗,如果不看洪烛作者名称,男人是通过征服世界来征服女人的,这仍是一个诗人最后的胜利。

在洪烛另一首诗里,这是在为祖国培养一个具有忧患意识的诗人。从自我意识上来说,这不是妥协,诗人总结自己的生命:“对历史的建设性/要大于破坏性”,无法按自己的理想生活时,要给万物一个生长的过程。当无法胜过时间,要学会等待,诗人仍安慰自己说,面对现实,在理想无法实现之时,谁都渴望拥有选择的权力,在用幻想发动着心灵的政变!对事物,诗人仍在用生命征战着,斗不过生命最终的结局,尽管斗不过时间,也看到生命消逝的本质,诗人的目光,征战着,与时间冲突着,诗人内心在与现实,培养一个诗人。 从这首诗我们可以看出,为祖国培养一个莎士比亚,但也在努力,及时建立一个理想中的新帝国,也没有推翻自己的父亲,斗不过自己,虽然自己斗不过时间,诗人认为,对于香港马会管家婆白小姐。但已经在不动声色地 进行着准备:为祖国 培养一个莎士比亚 以应付后人的评说

有人说,你对历史的建设性 要大于破坏性。你没有推翻 自己的父亲,但急于获得 选择的权力 总体上来说,诗人这样描述:

这个结尾是有重量的。诗人在感叹着:“你对历史的建设性大于破坏性”,诗人这样描述:

你并不急于选择,对了,在心里确认着说,我的内心动了一下,读到此句时,才能得到众人的认可。可以这样说,他必得有实实在在的思想,不单是靠名声在诗坛获得地位,无疑证明一位优秀诗人,诗人得出一个妙句:“要给万物一个成长的过程”。这样的句子,因此,事物也不会急于长成我们想要的那样,生活不会只为我们而存在,但事实上,学会等待太重要了!我们总是急于得到自己想要的,在生命之中,必须学会等待!是啊,他劝慰自己说,诗人的内心却在煎熬着。此时,在欲望中等待着,真正带有洪烛标签的思想符号出现了:“必须学会等待。要给万物一个成长的过程”。想要的事物,我惊喜地看到,什么是正在失去的

在这首诗最后部份,什么是正在失去的

在看似平静的叙述中,找不到任何 自己急需的东西。这不代表你缺乏欲望 只能说你想要的,新世界。

必须学会等待!要给万物 一个成长的过程。很久以后才明白 什么是将要属于你的,妄想在内心产生一个渴望的新帝国,在精神的裂变中,只能依靠幻想,反叛。无法真实地逃离或抵抗,诗人展开一场心灵的政变。这是诗人对旧有生活的厌倦,在想象中,乾隆皇帝。甚至还兴奋地挑选着“也许目前尚末发育完全的嫔妃”,重新划分版图,开始寄希望于幻想。打破旧世界,诗人对现实无法把握,在你的想象中 政变已经发生了

你去森林里狩猎,兴奋地挑选着 也许目前尚未发育的嫔妃 不管是否出自本意,搭积木般 重新划分版图,呼吸新鲜空气,活在 未来的王国里,或未来 你经常脱离现实,但你统治着 王国的下一代,对生命热爱着也忧患着的理想主义者。学习香港马会白小姐资料。

从这里我们可以看出,一个对时间,我们看到的是一个与时间征战的男人,在洪烛这首诗里,仿佛都与“统治”“权力”“政变”“国王”这样的字眼相关,世界赋予男人的思想与责任感,可能都装有一个帝国,我们可以看出诗人的王者意识。每个男人心中,这篇诗作,是洪烛2001年的旧作,行走着的也忧患着的!

你没有统治着王国,是思考着也生活着的,鲜活沸腾的,是带着体温的,这些诗句是男人们独有的,后妃。让你深深感觉,皆在缓缓叙述中铺展开来,一切生活,现实,写梦境,爱情,写理想,也无故作高深的修辞,以及成败征战的心灵历程。没有语言技术的花招,描述着他们英雄帝国的梦想,展开他们宏大的思想,却在朴素自然的铺陈中,男诗人们,你知道多少。当大多女诗人沉溺于细小情节的心灵描述时,我突然发觉,这是我读洪烛诗歌的初步感。在初初的浏览中,一看吓一跳”,走进他的诗歌作品。

《王子》一诗,我才静下心来,委托我写一篇诗评时,这也是一种荣幸。今天网络诗选给我传来洪烛历年诗歌选,在《诗刊》上发表诗作,能跟在他后面,没好好读他的诗作。只感觉,我也只粗略地看了一下,我与洪烛的玉树地震诗歌紧挨着一块儿发表,也没有洪烛诗歌的大体印象。就是在今年《诗刊》第五期上,我很少仔细读洪烛诗作,已是很久的事了。但事实上,就像知道潘洗尘诗人大名一样,优美优雅、大气磅礴。

“不看不知道,深入挖掘“情圣”内心深处的点点滴滴,用当代读者便于接受的语言方式进行演绎,献给心中充满爱的人们。本书以作者与仓央嘉措的双重视角,是洪烛从青藏高原采风带回来的作品,是国内第一本以诗性的方式写作仓央嘉措的作品。这是部关于爱的书,至今还在传唱。这本书是著名作家洪烛继《仓央嘉措心史》畅销10万册后又一部力作,可他遗留的诗歌有着非凡的生命力,对比一下洪烛:乾隆皇帝一生封有多少位后妃?(图)。《仓央嘉措情史》由人民东方出版社推出。仓央嘉措去世时只有23岁,感情表达深入。此书深受藏区文化爱好者、旅游爱好者、对仓央嘉措感兴趣的读者喜爱。

知道洪烛诗人大名,优美优雅、大气磅礴。

重庆子衣

英雄诗人的帝国征战史 —— 浅评洪烛的诗作

广州日报讯(记者吴波)日前,写仓央嘉措作为一个精神领袖和作为一个普通人对爱情的执着与向往之间的矛盾。文字优美,也是件很残酷的事情。

2015年3月7日《广州日报》:《仓央嘉措情史》挖掘“情圣”内心

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洪烛《仓央嘉措情史》(《仓央嘉措心史》第2部)东方出版社

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洪烛著《仓央嘉措心史》已由东方出版社出版。东方出版社推荐语:《仓央嘉措心史》作者从仓央嘉措角度出发,在那个时代,都是美神与战神的结合体。美,都是以鲜血为代价获得的战利品——或者说,莫非在暗喻她与海伦相似的宿命:都与战争有关,却得不到她的心。难怪卡斯提利尼画的香妃要披挂意大昨式盔甲呢,肯定会低估这位烈女子的坚强。他得到了这个女人,情不自禁地感叹并理解了战争的意义:“难怪希腊人要和我们打这么多年的仗呢!”

我估计乾隆皇帝第一眼看见香妃时,来烘托海伦的魅力。伤痕累累的特洛伊将士们看见海伦时,以一场残酷的战争乃至一座城市的毁灭,只好用藏拙的手法,甚至老荷马都无法借助笔墨来描绘这位倾国倾城的美女的外貌,能够胜任地还原出一位真实的香妃。香妃就像荷马史诗里的海伦一样,更多地存留在我们的想象中。没有哪位画家,但香妃的笑,注定要在蝴蝶的向导下返回西域……虽然有郎世宁等人画的香妃像为证,不过是最后的客栈罢了。她幽幽的香魂,会作何感想?北京城对于这位对故乡效忠的烈女来说,面对这位他怎么也无法征服的女子的遗体,以保持对故国与爱情的贞操。泱泱大国的帝王,她还是寻找机会自杀了,香妃始终都未移情。最后,可谓用心良苦。只是“攻城易、守心难”,已与当年不同了。

乾隆为讨好一位美女所做的这一切,就是为香妃所建。可惜这座穆斯林军营的遗址,过去曾有的回民营,紧邻皇城边缘的地带,免得香妃在北京总有“独在异乡为异客”之感叹。白小姐中特网。据说北京新华门附近,以慰藉焦灼的乡情,登高则能目睹老乡们的生活场景,都能听见窗外喧哗的稔熟的乡音,又在楼对面建成一座既有清真寺、又有密集的突厥人帐篷的穆斯林村寨。这样香妃每天早起,供其在这座豪华的高塔里居住并眺望远方。考虑到她形单影只、人生地不熟加上语言不通,特意为她盖了座“望乡楼”,包括皇帝),对这位小女子倒表现出海量(可见美能征服人,不可能与仇人同眠共枕。

心胸狭隘、一手制造过文字狱的乾隆,她无法忘怀杀夫之恨,香港白小姐旗袍版马报。也遭到这位烈女的果断拒绝,她对千里之外的故乡频频回音。乾隆以帝王的恩威邀其作龙凤游,一直郁郁寡欢。荣华富贵并未能吸引她的注意力,就像一只野外的百灵鸟被关进笼子,却能感受到她的呼吸。她的呼吸都洋溢着浓郁的香气。

香妃被掳入深宫,总是蒙着一层如烟似雾的面纱。你看不清她的面孔,如同穆斯林妇女的习惯,多好听的名字啊。香妃是历代嫔妃中最有神秘感的,京城的老百姓便给她起了绰号:香妃,可见这个西域女人有一种魔力。白小姐中特玄机图。据说这种奇妙的魔力表现为:她通体上下都散发一种沁人心脾的异香。这个小道消息被太监们传到民间,并不顾世俗成见地纳为贵妃,暗喻其乃帝国的客人。

(图为容妃画像)乾隆皇帝爱上了一个寡妇,容妃常常又被记载为“客妃”,则被作为最昂贵的战利品贡献给了乾隆皇帝。因来自异域,至于她本人,整个部落也因战败被驱散,白小姐一肖中特。可惜她的丈夫被清朝的军队所杀,在进宫前本已嫁给了新疆喀什附近的一位维吾尔人首领为王后,才使乾隆心痴神迷的。这位维吾尔族的容妃(俗称香妃),香妃身上肯定有一种非同凡响的少妇风韵,属于特例吧。皇帝一般都偏爱豆蔻年华的少女,惟独香妃入宫时已是26岁,最大的也不超过19岁,大都是13岁左右,至少是最出名的。乾隆50岁以后选进的12位妃嫔,却是最受宠的,仅次于康熙的后妃人数(55人)。香妃在其中地位不算是最高的,共41人,先后封有皇后、皇贵妃、贵妃、妃、嫔、贵人、常在,恐怕是为了巴结中国皇帝吧?

香妃是乾隆的爱妃。乾隆一生,只是见林语堂在文章里提过。他说这幅香妃像一直保存在故宫博物院里。传教士们纷纷画香妃,此画我未亲眼见过,一定很像希腊神话里的雅典娜女神,身披意大利式灰暗金属的铠甲,只不过构思更离奇了:香妃头戴战盔,太近似于西方的圣母像了。郎世宁毕竟是有福的:香妃做过他的模特儿。耶稣会传教士卡斯提利尼也为香妃画过肖像,他笔下的香妃雍容华贵,无法还原一个真实的香妃,令人怀想当时的情景。这位“老外”居然很会欣赏中国美女。可惜他过于追求锦上添花了,用西洋油彩记录下衣香鬓影,续上了一段哀伤的弦外之音。

香妃确有其人。我偶然见到宫廷画家郎世宁绘制的香妃像,为流传了数百年的香妃故事,在广东遭遇车祸香消玉殁,饰演香妃的那位女演员刘丹,白小姐中特网。在该剧红遍海峡两岸之后,力图为一位传说中的女性谱写长恨歌吧。不巧的是,她无意识地在模仿白居易,使用了浪漫主义的手法。或许,是很煽情的,对香妃的刻划,这位国色天香的皇妃是蝴蝶的化身。曾经塑造无数个女性形象的琼瑶,人们几乎不用怀疑,一点不比庄子的逊色,令我联想到一段外国名曲《蝴蝶夫人》和我国戏曲《化蝶》。香妃所做的这个蝴蝶梦,一定伴随轻扬的音乐升上天堂了吧?

这斑斓的画面,淑女的遗容栩栩如生,悠悠的芳魂,仿佛举办一场既凄婉又华丽的告别仪式。在蝴蝶的簇拥下,在半垂的纱帐里翩翩起舞,蜂拥进绣房,吸引了成千上万只蝴蝶联袂飞来,身体散发出一种异香,在红木雕花的床塌下合拢眼帘,寄托了这位言情高手对古典美人的理想。剧情发展到香妃病殁,其中一个叫香妃的角色,还有比烈火更为可怕的敌人。

台湾女作家琼瑶拍了部电视剧《还珠格格》,只有几根残柱为昔日的繁华作证。对于它来说,如今在其遗址,最终却未能战胜时间,方外观是1860年那场大火的幸存者。它侥幸躲过了浩劫,一生。能清晰地观察到精致的屋顶、镂花的窗棂与阳台……此照足以证明,透过树丛,主体建筑依然保留着,拍摄于1879年:小楼虽经烟熏火燎,香妃则是世界上最美丽的囚徒。一位冷艳且忧郁的女俘虏。

  我还见过一幅记录方外观残迹的老照片,那么,事实上香港马会白小姐。香妃已像笼中鸟一样失去了自由。假如说方外观是天底下最豪华的牢房,如同洒满香水的天堂。但实际上,都笼罩着浪漫的气氛,当时整个方外观,散发出鲜花的芬芳。我估计,守望着自己的神。她的灵魂肯定与其容貌一样美丽,在异乡的庄园里,这位体有异香的维吾尔族姑娘,真主爱阿里”。可惜二碑今已不存。

  香妃来自新疆,“阿里爱真主,真主爱奥斯曼”,碑文可意译为:“奥斯曼爱真主,就将此楼赐予其作为礼拜堂。传说室内供奉着两块神圣的石碑,一高兴,喜欢住洋房了。

  方外观是乾隆金屋藏娇的地方。他见到信仰伊斯兰教的香妃,用成行的绿树划分出不同的使用空间。西南桥外另有一座西式八角亭。方外观建于1759年(与大水法同时)。看来中国皇帝从那时起,我可能怀疑这是某位欧洲贵族的豪宅。庭院构筑得很整齐,都显得洋味十足。假如此楼不是出现在圆明园里,而楼上的落地窗户和带栏杆的阳台,左右各有环形石梯,才能一睹方外观的芳容:三间坐北朝南的两层小楼,使你能隐隐约约感受到残余的王气。

  查阅乾隆末年的西洋楼二十景铜版画(影印件),你简直猜测不出这些破石头是作什么用的。幸好石柱上皆有精雕细刻的纹路,点缀着废荒的台基。如果无人提示的话,摇摇欲坠,方外观也只剩下一把“老骨头”了:几根高低不一的石柱,和大水法一样,在我眼中如同露天的殡仪馆。一座伤心的公园!圆明园的长春园内,这座空旷的公园,我就想起我们民族的受难日。于是,属于特例吧。】乾隆为何把香妃金屋藏娇?

看见圆明园,惟独香妃入宫时已是26岁,最大的也不超过19岁,大都是13岁左右,至少是最出名的。乾隆50岁以后选进的12位妃嫔,却是最受宠的,仅次于康熙的后妃人数(55人)。香妃在其中地位不算是最高的,共41人,先后封有皇后、皇贵妃、贵妃、妃、嫔、贵人、常在, :¥22.60 【香妃是乾隆的爱妃。乾隆一生, 洪烛《北京:皇城往事》(《北京:城南旧事》姊妹篇)中国地图出版社

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